عنه ( 1 ) ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : لو أنّ العباد وصفوا الحقّ وعملوا به ، ولم تعقد ( 2 ) قلوبهم على ( 3 ) أنّه الحقّ ، ما انتفعوا به ( 4 ) . وفي أصول الكافي ( 5 ) : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن حديد ، عن منصور بن يونس ، عن الحارث بن المغيرة أو أبيه ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قلت له : ما كان في وصيّة لقمان ؟ قال : كان فيها الأعاجيب . وكان أعجب ما كان فيها أن قال لابنه : خف اللَّه - عزّ وجلّ - خيفة لو جئته ببرّ الثّقلين ، لعذّبك . وارج اللَّه رجاء لو جئته بذنوب الثّقلين ، لرحمك . محمّد بن يحيى ( 6 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن النّعمان ، عن حمزة بن حمران قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : إنّ ممّا حفظ من خطب النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - أنّه قال : ألا إنّ المؤمن يعمل بين مخافتين ( 7 ) : بين أجل قد مضى لا يدري ما اللَّه صانع فيه . وبين أجل قد بقي لا يدري ما اللَّه - عزّ وجلّ - قاض فيه . والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 8 ) : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قوله : « أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وهُمْ لَها سابِقُونَ » يقول : هو عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام . لم يسبقه أحد ( 9 ) . وفي شرح الآيات الباهرة ( 10 ) : قال محمّد بن العبّاس - رحمه اللَّه - : حدّثنا محمّد بن همّام ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن عيسى بن داود قال : حدّثنا الإمام موسى بن جعفر [ عن أبيه ] ( 11 ) - عليهما السّلام - قال : نزلت في أمير المؤمنين وولده : « إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ

--> 1 - نفس المصدر / 248 - 249 ، ح 255 . 2 - المصدر : لم يعقد . 3 - ليس في المصدر . 4 - من ع . ليس في المصدر أيضا . 5 - الكافي 2 / 67 ، ح 1 . 6 - نفس المصدر / 70 ، ح 9 . 7 - كذا في المصدر . وفي النسخ : المحافتين . 8 - تفسير القمي 2 / 92 . 9 - ليس في ع . 10 - تأويل الآيات الباهرة 1 / 353 ، ح 4 . 11 - من المصدر مع المعقوفتين .